LIBRO E: PURIFICACION
e4.3 La circuncisión es obligatoria (O: tanto para hombres como para mujeres. Para los hombres consiste en remover el prepucio del pene, y para las mujeres, remover el prepucio (Ar. bazr) del clítoris (n: no el clítoris en sí, como algunos afirman erróneamente) (R: Hanbalis sostiene que la circuncisión de las mujeres no es obligatoria, pero sunna, mientras que Hanafis lo considera una mera cortesía para el marido).
(Fuente: Reliance of the Traveler, Una traducción del manual clásico de la Ley Sagrada Islámica (Shari’ah) `Umdat as-Salik por Ahmad ibn Naqib al-Misri (d. 769/1386), en árabe con texto en inglés, comentarios y apéndices editados y traducidos por Nuh Ha Mim Keller, Edición revisada de 1994, página 59; A: … comentario de Sheikh ‘Abd al-Wakil Durubi; Ar. Arabic; n: … comentario del traductor; O : … extracto del comentario del jeque ‘Umar Barakat)
El sitio musulmán Islam Q&A da una explicación general de las razones islámicas para la circuncisión (masculina)
El tema de la circuncisión femenina es muy polémico. En primer lugar, tenga en cuenta que la traducción anterior del Manual de jurisprudencia de Shafi (fiqh) provista por Nuh Hah Mim Keller no es correcta, ya que lo que en realidad dice el árabe es:
“La circuncisión es obligatoria (para todos los hombres y mujeres) cortando el trozo de piel en el glande del pene del hombre, pero la circuncisión de la mujer es cortando el clítoris (esto se llama HufaaD)”.
A continuación se darán algunas citas relevantes de las tradiciones musulmanas:
Narrado Jafar bin ‘Amr bin Umaiya:
… Cuando el ejército se alineó para la pelea, Siba ‘salió y dijo:’ ¿Hay alguno (musulmán) que acepte mi desafío a un duelo? ‘Hamza bin’ Abdul Muttalib salió y dijo: ‘O Siba’. ¡Oh Ibn Um Anmar, el que circuncida a otras damas! ¿Desafías a Alá y a su apóstol? “Entonces Hamza lo atacó y lo mató, … (Sahih Al-Bujari, volumen 5, libro 59, número 399)
Aparentemente, “una que circuncida a otras mujeres” fue utilizada como un insulto contra un no musulmán por parte de los musulmanes. Esto sugiere que la práctica de circuncidar a las mujeres estaba muy extendida entre los árabes paganos antes del Islam, y la señora que realizó este tipo de cirugía aparentemente no era considerada una persona muy respetada en la sociedad, o no sería posible usar esto como un insulto.
Que esto ocurrió también entre los musulmanes lo demuestra el siguiente hadiz:
Narrado Umm Atiyyah al-Ansariyyah:
Una mujer solía realizar la circuncisión en medina. El Profeta (peace_be_upon_him) le dijo: No cortes severamente ya que eso es mejor para una mujer y más deseable para un esposo. (Sunan Abu Dawud, Libro 41, Número 5251)
Varios hadices definen el coito legal (para propósitos de pureza) como cuando las partes circuncidadas se cruzan o se tocan entre sí. Es decir. Se presupone la circuncisión de hombres y mujeres.
